大福 - daifuku -
熊坂義人は普段あまり大福をたべない、のだ

最後の最後
2017.2.9 Thu

最終的に誰かのせいにできてしまうようなことなど、虚しさを募らせるばかりだ。

そんなモノを僕は生き甲斐とは呼ばない。

 

かえるべき自分
2017.2.5 Sun

誰とあっていようとも

何をしていようとも

確固たる時をすごすには

自分を一点に鋭く置いて

そこに立ち返り続けなければ

あやふやな、あってもなくてもいいような

かぼそいものになってしまうんだろう。

かえるべき自分をいつでもどこにでも見つけること。

全ての時に筋が通ってみえる。

安心しちゃってる俺へ
2017.2.1 Wed

疑え、見えてないものはまだまだある。

不安を抱えている人へ
2017.1.26 Thu

安心してくれ、全部が壮大なギャグだ。

横暴でも幼稚でも
2017.1.24 Tue

どんなに馬鹿げた事柄であろうとも

心底信じたモノであれば

内臓から絞り出したみたいな声になって

強いリズムになる。

嘘っぽい音に溢れているから

流されてしまうんじゃないかしら。

嘘ついたらすぐわかるぜ。

リズムで。

 

くっそー。

いわせてもらうと、俺に返ってくる。
2017.1.23 Mon

当事者以外があーだこーだいうからおかしなことになる。

なにその上から目線。

かんけーねーじゃん、おまえに。

ひまなの?

 

という、僕とは関係ない事柄について思ってしまう熊坂は暇なのか!?

おい、急げ!熊坂!

わはははは。

どうしようもないこと
2017.1.4 Wed

昨日だか、都会に行った。

そこには忙し気に動き回る人たちがたくさんいたけれど、なんとも頼りなさげに目にうつった。

いわゆる里山と言われるようなこの場所へ越してきてから5年ほどたったけれど、

ここでは本当にどうしようもないことが起きる。

 

春の突風は馬鹿にできないし、去年の秋の長雨だって稲刈りは遅れるし、ちょっと前には熊が町に多数降りてくる事態。

農作物はサルにやられるし、雪がなければ除雪の人達は食いっぱぐれる。

本当にどうしようもない。

そんなわけでなのかこの辺の人の中に「おまえのせいだ!」といって糾弾しつくすみたいな雰囲気がほとんどない。

誰かのせいにして気分が清々してもはっきり言って何にもならないことを知っているのか、あるいはそんな暇がないのか。

山があるから仕方がない。

雪が降るから仕方ない。

この辺のおっちゃんたちは強い。し、触れてみて本当に面白い。

さりとて面倒くさくもある。

けれど実体のあるやり取りはあったかいもんだ。

きっちりと傷をつけてくる。

傷を作らないと大きくなれないなんて思っている僕にとってはありがたい。

 

で、振り返って住み慣れていたはずの都会というやつを眺めてみると、

全てが人間の手で設計されて、そのシステムの範疇で回っているから、

どこかに不具合が生じればそれはシステムの欠陥ということになり対策を練りシステムを作る。

加速度的にどんどんとシステマチックな変貌。

もちろん超便利だし嬉しいことも刺激的なこともたくさんあるから、やっぱり素敵だとは思うけれど、

人間の小ささを助長しているようにも見える。

全ての人に個人の範疇が与えられていて、なるべくストレスなく尊重という名の無関心で、

あるいは隠された好奇心にさらされながら、スーパーで買ってきた食材を調理して食べる。

範疇を超えればシステムがうまく回らないことを直感しているんだろう。

動きが小さい。

全ては止まっていて、人間の手で動かし構築しそこに暮らす。

僕は世界中の全てのものが勝手に目まぐるしく動き回るものだと思っているので、

都会のあの雰囲気には懐かしさと一緒に味気無さも感じる。

里山の面倒くささと

都会の味気無さ。

どっちが偉いという話ではなくて、

どっちもあって人間なんじゃないかな。と思うのだ。

 

まあ、僕にはこちらが性に合っているようだ。

 

だけれども、

そこに留まっているものはない。

本当は全てが勝手に動き回っている。

これは何処であろうとも同じだ。

と思う。

あーだこうだ。
2016.3.15 Tue

自分のことをやる。
本当のことを言えばそれだけなのだ。

けれども世の中を見渡してみれば
他人のことをとやかく言ってるだけ、
そんなやつばかり目立つ。
そんなに暇なんだろうか。

熊坂にはそんな暇はない。
なにしろ今生を賭けている。

あーだこうだ言う暇はない。

動け。熊坂。

この善き日に。
2016.3.11 Fri

今日も生きている。

飛び込むか、飛び込まないか。そりゃ飛び込むだろうよ。
2016.3.10 Thu

新しいものが押し寄せてきている。
すべての事柄は、このように流れていて
非情にも流れ続ける。

流されてはだめだ。
突き進むのだ。
切り拓く。

十分な要件は既にそなえた。
突き進むのだ。
今必要なものは全て持っている。
そのように生きてきただろう。

不安だ?
安心しろ、不安でいい。
そんなもん蹴とばせ。

何処にいたって宇宙だ。

高らかに笑え。
どっかーんと生きてやれ。

進めーーーー!
熊坂!

わはははははは!

純粋てこと
2015.7.22 Wed

純粋という言葉を僕は使う。

純粋という言葉は誤解されていると思う。
綺麗で、無垢で、透明、無色、無臭、全く正しく、きらびやかに明るく、
悪態もつかず、怒らず、ドコまでも素直で、圧倒的に無罪。
こんな風に捉えている人が多いと思う。

僕はそんな意味では使わない。
むしろ全てが逆だ。

醜く、不純で、邪念にまみれ、色は混じり過ぎて真黒に見え、臭いは鼻につく、ドコまでも暗く、
自らの不正を知っていて、条件もなく怒り、絶望的に有罪。

最近流行の「負のエネルギー」とか言われるもの全てが含まれていなければ、
人間の本当の純粋などあり得ない。

純粋を貫くならば、心の動きを直視しなければならない。
汚いものを、より深く知らなければイケナイ。
それを誤摩化してはならない。

ゆえに純粋というのは混沌としている。

最近の、「怒り」は悪いエネルギーという風潮に、我慢ができない。
一方で、狭い条件の中だけで、怒りを矮小に発散しているのも、情けない。

怒るって言うのは、生きてくのに必要な感情だ。
怒りは条件も無くソコにあるものだと思う。
人間の大きさは怒りの大きさで測れるものだと思う。

矮小なモノに怒る事勿れ、俺。

ひまなのか?
2015.6.1 Mon

お前は暇なのか?

そうやって他人をとやかく
ぐぢぐぢ言っている暇など無いはずだ。

自分のことを我がでやれ。

おい
お前はそんなに暇なのか?

熊坂義人よ。

やめてはいけない
2015.5.20 Wed

人間として生きている以上は
感情を殺してはいけない。
それと同時に
論理的であろうとしつづけなければならない。

その感情がどのようにして身の内に産まれたのか。
それだけがワタシを紐解く重要なヒントだ。

木を倒す
2015.5.13 Wed

木を倒した。
払った枝はまだ青々と葉を茂らせている。
気付いているんだろうか。
倒されたことに。

僕はいづれ亡くなるワケだが、
そのとき、自分の死に気がつけるんだろうか。

死なないのかもしれない。

強度
2015.4.30 Thu

強烈に疑う。
その強度に応じて信じる力の深さが決まる。

誰かと俺
2015.4.30 Thu

誰かを信じるということは
そのまま
自分を信じるということと
同じ意味になる。

繋がっている
2015.4.28 Tue

本来、全ての事柄は地続きで繋がっているのだから、
繋がりを強調する目的以外で線を引いたんでは、
虚しくなるばかりだろう、と思う。

一人称
2015.4.25 Sat

僕はこうだ、とだけ言う。
近しい人にこそ。

云いづらいことをこそ。

そうしなければ、僕は本当には笑えない。

それをつぶさに見て行くと
2015.4.24 Fri

根っこのところが極端なので、まずまっすぐ極論まで至ってしまう。
つぶさにみていけば、自分の責任以外は知らぬでよろしい。
それを貫くというのは本当に大変だ。
そうやって生きれば、他人の中の自分の傷に敏感になって行くからだ。

苦しい。

しかし、
それで繋がるのだから、嬉しいことなのだけど。

信用する
2015.4.22 Wed

自分を肯定的に受け入れることと
他人を信じることは
同じことだ。

とことんまで自分の深さを知るために、
どこまでも否定してゆけ。

あんがいあっさり受け入れられたりしてな。